LIBERTAD
RESPONSABLE, JUEGO LIMPIO
| Miguel Cancio
Zidane,
Materazzi, FIFA y defensa del juego limpio
SOBRE
EL CASO ZIDANE, LAS DECLARACIONES DE ZIDANE, MATERAZZI Y OTROS, Y EL RESPETO
AL REGLAMENTO, AL JUEGO LIMPIO, AL IMPERIO DE LA LEY IGUAL PARA TODOS; NO
AL JUEGO SUCIO, AL OJO POR OJO; NO AL GATO POR LIEBRE, NO A LA IMPUNIDAD,
NO A LOS PRIVILEGIOS PARA LAS GRANDES FIGURAS, NOMBRES, EQUIPOS
A partir de Raymond Aron y de su obra, de sus excelentes Memorias (1983)
y donde lo que dice es de gran interés y vigencia para defender una democracia
y economía de mercado libres y de juego limpio y en las que la libertad
responsable de la persona sea el fundamento esencial: "La política,
la justicia, la educación, la cultura, la comunicación y el deporte como
una forma cultural de cultivarse, todavía no han descubierto el secreto
para evitar la corrupción, la violencia, el terrorismo. Pero la corrupción,
la violencia, el terrorismo se tornan aún mucho mas inhumanos cuando pretenden
estar al servicio de la verdad a la vez histórica, fundamental y absoluta,
al servicio de la justicia justiciera, machista, hembrista, etc. del ojo
por ojo y diente por diente.
La política, la justicia, la educación, la cultura, la comunicación y el
deporte como una forma cultural de cultivarse deben luchar contra la corrupción,
contra la violencia del hard y soft power en sus diversas formas materiales
e inmateriales por medio, entre otras cosas, de la justicia justa, del imperio
de la Ley y en lugar de que los corruptos, los agresores, los violentos,
los terroristas y los que les hacen el juego impongan su ley, sus agresiones,
violencias, terrorismos, representaciones y condiciones con todo tipo de
pretextos, de doctrinarismos, de fundamentalismos, de victimismos justificatorios
y legitimadores, de juegos sucios, desinformaciones, intoxicaciones, manipulaciones
y contaminaciones. No se puede ni se debe justificar lo injustificable en
nombre del honor, de la verdad histórica, fundamental y absoluta".
Zidane, el muy brillante jugador francés, ha cometido una falta muy grave
contra el reglamento de fútbol: el cabezazo sin balón que propinó a Materazzi
(defensa del equipo italiano) y que llevó a cabo después de comprobar que
no lo veía el árbitro y después de enfrentamientos verbales entre ambos
jugadores: ¿Quién provoco a quién?
Este tipo de enfrentamientos, de provocaciones verbales suceden regularmente
en los partidos de fútbol. La FIFA ha abierto un expediente sobre este caso.
¿Hará lo mismo, a partir de ahora, cuando se produzcan casos similares?.
Zidane, de nuevo da un cabezazo a un jugador, precisamente en un terreno,
el de la lucha contra la violencia en el fútbol, en el que viene participando
activamente en campañas de la FIFA y otras instituciones junto a los niños,
etc. Sin embargo, en una entrevista en televisión (Canal Plus Francia) Zidane
dice que no se arrepiente de su violento y calculado cabezazo, de su grave
vulneración del reglamento de fútbol. Esto es lo que respondió Zidane en
la televisión francesa: - Ante la pregunta: ¿Había un contencioso con Materazzi?
Responde Zidane: No, no lo había. No había nada. Hay roces en todos los
partidos, pero forman parte del juego.
No tengo contenciosos con Materazzi. No tengo nada hasta que me tira de
la camiseta. Y entonces fue cuando le dije eso de que se la podría entregar
en los vestuarios después del encuentro. Y el me respondió con palabras
muy duras, y las repitió muchas veces. Se reacciona muy rápidoŠ, son palabras
que me tocan en lo mas profundo. No puedo decirlas. Son cosas personalesŠ
-
- Pregunta: ¿Tienen que ver con la mamá, con la hermanaŠ?
- Respuesta: Me lo dijo una vez y hice como si no escuchara. Lo repitió
en otra ocasión y yo seguí andando, se ve en imágenes en la televisión como
me voy, como me alejo. Pero a la tercera vezŠ YO SOY UN HOMBRE. Hubiera
preferido que me diera un puñetazo a escuchar lo que me dijo. Reaccioné
y no era el gesto que debí hacer, y fue visto por millones de espectadores
y por niños. Me excuso ante las personas, los educadoresŠ (Zidane ha declarado
que al retirarse quiere trabajar deportivamente formando a niños).
- Pregunta: ¿Lo lamenta?. Respuesta: No, no puedo lamentar mi gesto porque
eso querría decir que él tenía razón al repetir lo que dijo, y no, no tiene
razón.
- Pregunta: ¿Lo repetiría?. Respuesta: Ya he dicho lo que tenía que decir.
- Pregunta: ¿Responderá al expediente, a la investigación abierta por la
FIFA.
Respuesta: Sí, claro. Pero se habla siempre de la reacción y sí, hay que
hacerlo, pero no de la provocación, y el culpable es el que provoca. Ya
basta de sancionar siempre al que reacciona. ¿Cree usted que un gesto así,
en la final de la Copa del Mundo, a diez minutos de la final de mi carrera
como futbolista, lo hago por gusto? No, claro que no. Hay una provocación.
Mi gesto no es perdonable, pero lo que digo es que hay que sancionar al
culpable y el culpable es el que provoca". -
Pregunta: Tal vez, pero eso sería palabra contra palabra".
Respuesta: No, no es tal vez. Se puede leer perfectamente en los labios".
En otra entrevista con el canal de televisión TF1 Zidane declaró: Yo me
digo que las cosas pasaron así, porque así lo decidió alguien arriba. No
lamento nada, lo acepto". Su madre dijo que después de lo insultos del jugador
italiano "hay que llevarle los testículos de ese en una bandeja".
Simultáneamente a la aparición de Zidane en la televisión francesa, el diario
deportivo italiano Gazzetta dello Sport publicó en su portal de Internet
extractos de una entrevista que le hizo a Materazzi, jugador del sur de
Italia (Lecce) y que pertenece al Milán, de 33 años y que en el mundial
de Alemania 06 fue elegido por la FIFA el mejor jugador del partido Italia-República
Checa. Materazzi, tampoco, es un angelito como futbolista. En esta entrevista
el jugador italiano dice cosas como las siguientes: "Lo agarré por
la camiseta unos segundos solamente, [pero] se volvió hacia mí y me habló
burlándose, me miró con tremenda arrogancia, de arriba a abajo y dijo Œsi
de verdad quieres mi camiseta, te la daré después¹. Le respondí con un insulto,
es verdad pero categóricamente no lo llamé terrorista. No soy ilustrado
y ni siquiera sé que es un terrorista islámico. Fue uno de los insultos
que se dicen docenas de veces y que se quedan en el campo". "No
le dije nada relacionado con racismo, religión o política. Tampoco me referí
a su madre. Perdí a la mía cuando tenía 15 años y aún me conmueve hablar
sobre ella. No sabía que la suya estaba en el hospital, deseo que mejore
pronto".
"[Zidane] Siempre fue mi héroe, lo admiro mucho". Materazzi, asimismo,
afirma que siempre ha "venerado al Zidane jugador" y que incluso con ocasión
de un Juventus Turín-Perugia se intercambiaron las camisetas y tiene la
del francés guardada. Sobre El Balón de Oro concedido a Zidane por la FIFA
como mejor jugador del Mundial Alemania 06, dice Materazzi: Lo ha ganado
por lo que ha realizado sobre el terreno de juego, donde ha sido el mejor.
A los 35 años ha hecho pelar las manos por los aplausos". Por su parte,
Maradona, en una entrevista en el diario deportivo argentino Olé (12-07-06),
sobre el caso Zidane señalo: "a Zidane Œse le salió la cadena¹ (por
el cabezazo que le propinó en el pecho al defensor italiano Marco Materazzi
en la final del Mundial de Alemania 06). "Eso le puede pasar a un pibe
(chico) de 21 años, pero no a él" (el jugador francés tiene 34 años).
"Zidane jugó en el fútbol italiano (6 años en la Juventus de Turín),
sabe cómo es. ¿Qué te pueden decir para que reacciones así? ¿Que volaste
las Torres Gemelas?". Tanto en España como en otros países se da mucha mas
importancia a las opiniones de Zidane sobre lo que pasó en su enfrentamiento
con Materazzi.
Los medios de comunicación (prensa, radio, televisión, agencias, Internet,
etc.), y como se puede ver en un sencillo análisis de contenido, en un análisis
de la presentación en cantidad y cualidad de lo que pasó entre estos dos
jugadores, prestan mucha mas atención, espacio, noticias, editoriales, columnas,
reportajes, etc., dan mucho mas apoyo y credibilidad a las declaraciones
de Zidane que a las de Materazzi. A las de este último, en España, buena
parte de los medios ni siquiera se reproducen y cuando lo hacen es en muy
pocas líneas. En Francia, la tierra de los derechos humanos, del Código
Napoleón, etc., hay medios progresistas como la revista progresista (la
de mayor tirada) Le Nouvel Observateur (a la que estoy abonado desde hace
20 años) que disculpa completamente a Zidane y llega a compararlo con un
héroe corneliano. No se puede ni se debe justificar lo injustificable pues
se empieza, en nombre del honor, etc., disculpando un cabezazo y se acaba
legitimando lo peor como se esta viendo en bastantes países. En Francia
el peor declive no es el socioeconómico sino el moral, el de proclamar y
defender una cosa y hacer en la practica real todo lo contrario, justificando
todo lo peor cuando lo hacen los nuestros o aquellos de los que podemos
sacar buenas tajadas.
NO A LOS PRIVILEGIOS, NO A LA IMPUNIDAD, NO A LA PANTENTE DE CORSO A LAS
GRANDES FIGURAS, A LOS GRANDES NOMBRES, EQUIPOS; SI A LA IGUALDAD ANTE LA
LEY, SI AL JUEGO LIMPIO, SI A LA JUSTICIA JUSTA SEAN CUALES SEAN LOS JUGADORES
EN JUEGO
Esta claro que Zidane, tal vez porque se considera una de las grandes figuras
mundiales del fútbol, porque esta demasiado encumbrado o porque en plan
victimísta echa mano de su origen humilde, procedencia formación, de tópicos
machistas, de una concepción fanática del honor, etc., en lugar de admitir,
con dignidad, nobleza, señorío y responsabilidad, la grave falta que cometió
y las consecuencias que se derivan de la misma, al mismo tiempo que participa
en múltiples campañas para defender el juego limpio, para luchar contra
la violencia en el fútbol y otros campos, sin embargo, alude a gravisimos
insultos (tal vez: hijo de puta; tu madre, tu hermana son unas putas, etc.
Lo que se escucha con frecuencia -Y ESTA MUY MAL- en los partidos de fútbol
por parte de los jugadores cuando tienen roces, encontronazos, pero también
por parte de los aficionados, de los hooligans de abajo, en medio, arriba,
infomediáticos, etc.) y reclama la política de tomarse la justicia por su
mano, lo del "Ojo por ojo, diente por diente". Después de llevar
a cabo de forma calculada el cabezazo y al ver la gravedad de su falta dice,
además, que la culpa de la grave agresión que llevo a cabo la tiene el otro
por los insultos que le dedicó.
Lo que no dice fue que previamente él también insultó, provocó a Materazzi
y que es lo que sucede habitualmente en los numerosos roces que tienen lugar
entre los jugadores en los partidos de fútbol. Es decir, Zidane recurre
al victimismo del macho deshonrado y que debe lavar violentamente su honor
como un hombre. Lo del victimismo esta muy en boga por parte de determinados
agentes, grupos, países: "Todos los demás son culpables, salvo yo,
los míos, los nuestros que somos víctimas y que, por tanto, tenemos el derecho
de defender nuestro honor violado y, por tanto, de tomarnos la justicia
por nuestra mano sin arrepentirnos de ello, faltaría más. Eso es para los
débiles, los flojos, los que son poco hombres", etc. Zidane, no es
tonto y se disculpa ante los niños, los educadores, pues, ha declarado en
varias ocasiones que cuando se retire quiere trabajar con los niños.
A Zidane, en España y fuera de España, se han sumado grandes medios e importantes
columnistas (una parte de los cuales vienen reivindicando en sus escritos
la igualdad, el feminismo, el respeto a la ley, el respeto y la defensa
de los derechos humanos, la no concesión de privilegios, de patentes de
corso a los grandes nombres, a los mas poderosos, etc.) que disculpan su
agresión violenta, su cabezazo y dicen: que la culpa, la responsabilidad
de lo que paso, de su violento y premeditado cabezazo, la tiene el otro
con sus provocaciones machistas, racistas, etc.; que Zidane con el cabezazo
salvo su honor y el de los suyos; que Zidane es de origen humilde, de una
familia y región explotada, colonizada, víctima del racismo (Zidane nació
en Marsella y sus padres son argelinos de origen humilde); que no es para
tanto; etc. Con lo cual, de aplicarse lo que dice Zidane y los que disculpan
al héroe, al mito futbolístico en su violento cabezazo, no hace falta ni
el reglamento de fútbol ni el respeto al imperio de la ley, ni su seguridad,
principios y garantías, pues, lo que se impone, ante las provocaciones verbales
futbolísticas, ante las provocaciones al honor, etc., es responder de forma
violenta, tomarse violentamente la justicia por la mano, los puños, la cabeza,
los pies, las piernas, los codos, etc. y, después y para colmo, justificarlo,
legitimarlo e incluso alabarlo, hablar de heroicidad, etc. Ni siquiera podría
disculparse, justificarse a Zidane en el caso de que nunca hubiese sido
expulsado y su cabezazo contra Materazzi, llevado a cabo después de verificar
que el árbitro no lo veía, hubiese sido su primera falta muy grave, su primera
y clarísima expulsión por tarjeta roja (y que algunos, incluso, ponen en
cuestión al señalar que el cuarto árbitro de la final del Mundial de fútbol
de Alemania 06, el español Medina Cantalejo, lo vio por vídeo.
Lo que este ya negó). Pero no es el caso, pues, Zidane, que no es un angelito
en el campo, es responsable de 14 expulsiones, 11 por tarjetas rojas directas,
por cabezazos iguales o peores que el que le propino a Materazzi (que, hemos
señalado, que tampoco es un angelito en su puesto de defensa) y por otras
faltas iguales o peores (manotazos sin balón, fuertes patadas por detrás,
fuertes pisotones a jugadores tumbados en el suelo y sin balón, provocaciones
verbales graves, etc.). A Zidane, a Materazzi, (equipo, árbitro, entrenador
y su grupo técnico, presidente, directivo, aficionado, hooligan de abajo,
en medio, arriba, infomediático, etc.), a cualquier jugador sea cualquiera
su origen, sea uno el mas famoso y otro completamente desconocido, mas o
menos famoso, hay que aplicarles por igual, con justicia justa el reglamento,
la norma legal, pues, los jugadores, los protagonistas, los responsables,
los que forman parte del mundo del fútbol, sea cual se su nombre, nivel,
prestigio, etc., son iguales ante la ley, ante el reglamento, ante el imperio
de la ley y no puede haber ningún tipo de tratamiento de favor a la hora
de juzgarlos y sobre todo cuando cometen faltas graves y de forma reiterada.
Es más, el que es mas famoso y que hace campañas contra la violencia en
el fútbol, sobre la solidaridad, la justicia social, etc. debería ser mucho
mas cuidadoso en la practica real, pues, el público, los niños, etc. están
mucho mas pendientes de él.
La FIFA, los responsables del fútbol deberían mejorar las técnicas (como
se hace en el fútbol americano, el tenis, etc.) para evitar el juego sucio,
violento, para saber de forma mucho mas precisa cuando se cometen faltas,
quien las comete, etc. La FIFA si abre ahora un expediente por el caso Zidane-Materazzi
tendrá que hacerlo en los sucesivo en casos similares. Lo del juego limpio
y sus campañas no puede quedarse únicamente en marketing para la galería,
en favoritismo ante los grandes nombres y equipos, en publicidad y propaganda
que da dinero, amigos, puede generar redes clientelares, etc., pues, así
no solo no se contribuye a resolver el problema de la violencia y otras
lacras futbolísticas sino que dichas campañas sirven para dar gato por liebre,
para marear la perdiz, para hacer ruido y desviar la opinión, para tratar
de quedar bien, etc.
A partir de Raymond Aron: "Haría votos porque pensadores, políticos,
lideres que hablan en nombre de la iglesia, la salvación, la revolución,
la liberación, el cambio, etc. dejaran de justificar lo injustificable.
En nuestro mundo donde abundan las ocasiones o los motivos para matarse
los unos a los otros, dudar de los modelos o de las utopías promete cuando
menos reducir el número de hombres deseosos de matar a sus semejantes en
nombre de la fe, del honor, de la ingeniería política y social. Haría votos
por un fin de la era ideológica, de las viejas y nuevas guerras de religión,
de la discriminación y los prejuicios basados en etiquetas políticas e ideológicas,
por un uso honrado, racional y creativo del progreso técnico con miras a
construir un mundo humano viable en la actualidad, en el que la libertad
sea lo mas universalmente real y posible, aún a riesgo de resultar un tanto
prosaica".
TRIBUNA
ABIERTA 
